现代汉语翻译为文言文

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1. 把现代汉语翻译成古文

1968年 余五十也

问吾何来 具答之 其容之大变 紧握吾手 惴惴然 曰 现奉北京军官会之命 逮汝归案

而后加吾以手铐

余始环视之 屋内皆人也 或中国文学之后生干部 或解放军

片刻 其与余以纸 上书 吾愿接受检查 欲余亲书余之姓名以示同意 为律法之证而入屋搜查也

稍稍其后 其见余无抵抗之意 始得了之

余查颇为之憾事乃当晚之酒也 饮之不尽其意 尚留大半而不得尽欢 再有则拖鞋一双 余上车之时仍着拖鞋 若早得知有此一事 当换皮鞋以替之 不致由此潦倒之态也

上车之后 其强摁余首以使余不见前路 然 就灯光之变换 乃至往西单 宣武门之南也 此地有亭陶然 余从未游之 过自新路 白纸坊 有大铁门横然其间 吾始得下车 通报之后 方得进入其中

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古文翻译是指将文言文、古诗词等古代语言翻译成现代常用语。其中古文翻译分为直译和意

译。

所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一

丝不苟，确切表达原意。

所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方

法。这种方法多用来翻译诗歌。

辛卯年己亥月乙酉日，政通人和，蒸蒸日上，正值莘莘学子埋头苦读之际，愚与比邻于恩师授课之时交头接耳，更兼抓耳挠腮，眉开眼笑。曾子曰：“吾日三省吾身”，愚不敢妄自比于先贤，窃自省焉。

扰同修学子之课业，此不义也。愚于课前誓曰：“必不妄言于课间”，然誓毁约败，此不信也。令恩师震怒，此不孝也。更甚自毁学业，难成栋梁，此不忠也。不忠不孝，不信不义，非君子也。

愚以知己之过，书斯文以自讨，望恩师怜愚向学之心，恕愚之过。

临表涕零，不知所言。

1.一旦在朝为官，自己的一些私愿就难以实现了.（意为处处都得从朝廷利益出发考虑）2.自以为能够去南昌府面见上级（述职），在下执事（机构名）那里接受约束的训诫. 字面翻译下来很拗口.躬诣：弓着身子去面见，是下级面见上级的一种礼节，受约束于下执事，就是说接受省级单位有关部门开设的廉政作风培训班. 上下文：作者一直想去南昌的滕王阁去游览一次，正好赶上担任袁州刺史，他的上级是南昌府，所以作者自以为能够趁述职的机会，开会的闲暇去游览一下，后来还是没去成.3.三十年后您又来到此地作行政长官，正好满一个月，您又从燕地（河北一带）回到此地，怎能不动情呢？ 上文有：三十年前，公曾在此地做小官吏，修葺过这个阁子.三十年后，又（从燕地调回来）在此地做高官，正好一个月了.。

中华人民共和国己丑年丁卯月壬申日子时，逢父仙游七七之日，幼子小勇衔哀致思于广西合浦，委兄长烧书以告父在天之灵。

呜呼！父自幼凄苦，方三岁，母见背。再三年，公目盲。无家业亲友，公抚父泣曰：“生计虽存，惟恐子成人后难抬头！”父知公意乞，不赞从。以六岁幼童从盲父售薪，苦哉！年长，习木工技艺，后于二十五岁成家立业，家道始旺。又钻砚技术商贾，四十有八，创本镇首家私企。一生操劳，勤俭精干，励精治家，置宅基一亩有余。为人正直不阿，广称赞。教子有方，膝下四子七女(夭两女)，皆孝贤。今儿女成人，家宅安利，人丁兴旺。父何故驾鹤西游？空余满堂儿孙尽皆湿襟，不复见父慈容，不复闻父教诲。

忆昔年幼，慈父怜爱有加，长偕儿造亲访友。黄昏归家，微风落霞，呢喃细语，车铃声声。曾失跌落田，虽毫发无损，父殷殷关切，溢于眼中。幼不谙世事，贪父爱于怀中，视如天遂无忧。然未及语于父，竟莫能亲述，悲夫！

父言传身教，躬亲启蒙，儿耳濡目染，乃渐懂人事。尝聆议，虽无刻意，亦潜移默化，润物无声。六七岁，曾问儿两则，一曰：桌有四角，锯一角，尚剩几角？另曰：十鸟在树，击落一只，尚余几何？以知变晓通。是以儿今虽非人杰，亦刚正通达。父明心慧智，可窥一斑。

年十五，儿缀学，父虽郁，未曾责。初见落泪，捶胸顿足：“子不教，父之过。”今乃懂，英雄无奈。爱子之情，天高海深。前岁提及，谓亏儿，未予优境厚遇，幸得欣儿作为，稍减其憾。父之教子，无人能及。儿定效父，秉正气，建作为。

年十九，止赋闲，携儿往常山创业。其间数年，儿终得自立，一生改观。倘无父带引，今只山野莽夫，更无功业家室。父舍说教而躬伴途，其恩其情，言语不足表也。

年二十二，从父于嘉兴，是二岁，儿追悔莫及。时荒唐在外，留茕茕在家。儿尝谓不悔，至今始明，未曾珍惜，即已失去，此恨虽锥心裂肺，亦不赎也。

及儿成家，盼他日安定，即可归家，养父教子，尽享天伦。奈何时不我待，天人永隔。始知朝朝暮暮之福，岂财禄所能代。唯祈来生，不分不离，重温旧恩。

向年七十大寿，满堂儿孙笙歌共祝，父喜极而泣。复见其泪，儿祷祝于天，愿康健如一，享泰安福。唯世事不遂人意，竟使之成忆。佛既言人生本多难，又何苦以福与之，而后夺之？何不舍苦难尘世而径见喜乐天堂？

今岁抵京，以偿登览长城之愿。父欣悦如斯，忆尝谓若无人安葬，可抬于四子而无扰他人，而今乃四子抬父历览长城，此乐夫复何极。遂晓其乐之易，其足之简，而今忆之，黯然神伤。

及离世，泪尽瞑目。儿知其难舍，以亦如是。尝读经闻典，至此方知生离死别，书中悲痛，诚不虚也。闻孟婆之汤可失记忆，忘前生，倘至奈何桥，无饮之，以俟重聚于来生，再享天伦。其知乎？其晓乎？

及适天国，无晓身疾，因有传言，殁者不知其疾，方可弃是疾于来世。亦叹英雄如父，竟无可抉择于回光。然此不可语之，乃恐父不堪其负。尝疑此举是非，唯愿父闻之于云间，苟有心愿，托梦于儿，儿定不负托也。

哀号祭奠，悲痛难陈，薄酒数樽，以酹旧友。呜呼哀哉，尚飨！

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