关于好雨知时节的演讲稿

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情若细雨 润物无声

尊敬的各位领导,亲爱教师们：

大家好！今天我演讲的题目是《情若细雨,润物无声》。

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细雨声。”这是“诗圣”杜甫的诗句，虽不是赞美教师的诗句，但用在老师身上却是如此贴切、生动！老师，总在孩子需要时，如春雨般及时到来，和着暧风一同默默灌入孩子荒芜的心田，悄悄滋润孩子成长。

孩子，天真、可爱、异想天开。他们是一切美好的代名词；在他们清澈的眼睛里绽放着奇异的光芒，在他们的心理藏着一个充满奇光异彩的童话王国。因为如此的纯真，不掺杂一丝瑕疵，所以是那么的脆弱。

有一个真实的故事让我很受启发，这个故事讲述了：星子的老师刚毕业，一天，在课堂上向同学们提问：“同学们，弯弯的月亮像什么？” 学生们几乎是异口同声地回答道：“像—小—船儿—”年轻的教师听了同学们的回答后，高兴地说：“好，同学们的回答很正确。” 但星子有不同的看法，说：“老师，我看弯弯的月亮像豆角。”老师听完星子的话，一脸的不高兴，她对星子说：“你的回答是错误的。全班同学都说弯弯的月亮像小船儿，你为什么偏偏要说像豆角呢？难道就你特别有见解吗？”班上的同学一阵哄笑，星子的眼窝里满是泪水。这件事情以后，星子开始变得少言寡语，她很不喜欢这位年轻、漂亮的老师，在课堂上从不敢再向老师提出“特别”的问题……

多年后，星子也从师范学校毕业，回到故乡的小镇做了教师。走上讲台的第一课，星子向同学们提问了同样的问题，“弯弯的月亮像什么？”学生们几乎是异口同声地回答：“像—小—船儿—” 星子老师没有说同学们的回答是否正确，她那双美丽的大眼睛，像探视器似的在同学们的脸上扫来扫去。接着，她又问：“同学们，有没有和这个答案不一样的？”这时一个叫田菲的学生举起手，说：“老师，我的答案和他们不一样，我说弯弯的月亮像豆角。” 星子老师听后很高兴，说：“田菲同学的回答正确。当然，其他同学的回答也正确。我只是启发同学们在回答每一个问题时，应该大胆发挥你们的想象力。多想出几个答案：比如弯弯的月亮除了像小船儿、像豆角之外，还像不像镰刀、弓？”学生们报以一阵热烈的掌声。星子老师的脸颊上，浮现出一种从心窝里涌出来的笑容。几十年后，已退休闲居在家的星子，接到女作家田菲寄来的她自己创作、刚出版的第一部长篇小说《弯弯的月亮》。 星子急忙翻开书，见书的扉页上这样写道：赠给最优秀的老师星子： 感谢您没有扼杀我少年时期富于想象力的天性……您的学生：田菲。星子看后，脸上又浮现出当年那种很愉快的笑容……

小小的心勾画着小小的梦想,它们是那么的羞涩,悄悄地左顾右盼,渴望寻找到充满鼓励的目光与笑容.田菲是幸运的,在她的成长中遇到了星子老师这一道温暖的光.

孩子的成长需要大人的呵护，不仅要呵护他们的身体，更重要是要呵护他们易碎的心灵。想象就像一粒种子，有的被埋没了，扼杀了，就会永远失去它本来应该萌发的辉煌；有的被保护了、培养了、就会散发出无穷的生命力。

爱是一种思想,体现在每一位教师的一举手一投足之间,哪怕不经意的一个细小的动作或神态,传递的都是有爱或没有爱的信息.只有最美的心灵才能传递出最美的眼神,撒播出最美的爱.

一所重点中学百年校庆时，恰逢德高望重的老教师雒老八十寿辰。雒老师一生极富传奇色彩，他所教过的学生，许多已经成为蜚声海内的教授、学者以及活跃在时代前沿的IT精英。是什么原因使雒老师桃李满天下呢？学校决定在百年校庆之际，把这个迷底揭开。

于是，学校给雒老教过的学生发出一份问卷,你认为，雒老师的哪一方面对你的人生影响最大？

答案很快就以传真、电话、电子邮件的形式反馈了回来。出乎预料的是，这次的答案居然惊人的一致，几乎所有的学生认为，雒老师给他们人生影响最大的，是他的眼神。百年校庆的日子很快到来了。庆祝大会隆重地举行，校长讲完话校庆庆祝大会上,校长讲完话后，便是各界名流的致辞。一位知名教授上台，先向端坐在中央的雒老师深深地鞠了一躬，然后说：“今天我有幸能站在这里，与大家共聚一堂，首先得感谢雒老师。我刚上这所中学的时候，成绩非常差，说实话，那时我已经丧失了信心和勇气，正是雒老师，把我从困难中拯救了出来。此前母校做了一次问卷调查，问雒老师对我们影响最大的是什么，我的回答就是他那会说话的眼神。是的，那时候，同学看不起我，父母对我也失去了信心，然而雒老师的眼神中流动着鼓励和肯定，像一股股暖流，温暖着我自卑和沮丧的心。我就是从他的眼神中得到前进的信心和力量，一步一步走到现在的……”

后来上台的学生中，大凡雒老师教过的，无一例外地谈到了雒老师的眼神。有的认为，雒老师的眼神在严肃中传递着爱意；有人认为雒老师的眼神在安静中透着温和；有的同学认为雒老师的眼神中蕴满父亲般的慈祥；有的同学认为雒老师眼神就是一条汨汨流淌着的河流，在不断地荡涤着人的心灵……

事实上，大会开到这里已经非常成功了，没有想到的是，就在最后，有一位50多岁的教师在事先没被邀请的情况下，走上了大会的主席台。他说：“我也是雒老师的一名学生，而且在一所中学也教了二十几年的书。我一直有一个心意，就是想让自己也像雒老师一样，把最美的眼神传递给学生。开始的时候，我总不能做好，后来我渐渐发现，能够传递这样美的眼神的人，需要并不多，就是你必须有一个满浸着人间大爱的灵魂。这样的一个人，才会生长出最有人性的枝蔓，才会漫溢出爱的芳香。”

他讲完之后，台下顿时响起了潮水般的掌声。在对人的影响上，爱的浇灌和人性的感召，永远胜于其他形式。

一个鼓励的眼神,一句赞赏的话语,孩子就像花蕾遇到生命中的那一道光,这时,我们会听到花开的声音,而那声音是那么的动听……“大方无隅，大音稀声。”一个拥有大爱的人，其爱如水，润物无形。

我的演讲完了,谢谢大家！

难忘生命中那有力的双手

南涧三中 时丽花

尊敬的各位领导,亲爱教师们：

大家好！今天我演讲的题目是《难忘生命中那有力的双手》。

牵着您的手,温暖的感觉填满胸口;牵着您的手,希望的光芒浮上心头;牵着您的手,看到了生命的守候;牵着您的手，温度不会溜走;牵着您的手，终于明白爱的伟大与浓厚！这是一位同学为他的老师而写下的一首诗。

不放弃任何一个孩子，这是老师对自己的承诺，对事业的坚贞。孩子，有时需要的不仅是接受知识，更多的时候他们渴望的是一份关爱与呵护，是一份对生活的希望，对大人们的信任与依靠，每一个孩子都是特别的，老师需要一双发现孩子特别之处的眼睛。

就在今年的二月份，我们南涧三中初三年级开学的前一周，初三年级112班施建伟同学的父亲因病去世，本来学习压力较大，还要承担失去亲人的痛苦，这对孩子来说是天大的打击，更让人心痛的是，在两个月之后，他的母亲因承受不了失去丈夫的痛苦而到坟前选择了自刎。很长一段时间以来,我始终很难相信这样悲惨的事情真发生在我们的身边.本来学习名列前茅的他生活失去了方向，没有了生活的依靠，还有一个姐姐在上大学，真是雪上加霜，非常可怜。他没有了学习信心，自己想这辈子可能失去了学习的机会，情绪低落，沉默寡言。他的同学知道此事后，班里的同学们自愿捐款，班主任在他母亲去世的第二天，下着大雨，大雾笼罩的情况下，到了他家去看望他，还给了他200元钱，鼓励他一定要来上学，只有知识才能改变命运，困难会得国家和社会的帮助支持的，他擦干了脸上的泪水，用颤动的双手接过同学和老师的捐款。一颗受伤的心，因为老师的关爱和呵护而对生活重新充满了希望；一颗荒芜的心。因为爱的滋润而日益生机勃勃。青春在老师的关爱之下绽放出光彩。而老师的品质在伴随孩子健康成长的同时，更在孩子的坚韧之下显得更加动人，让我们感激不忘！

这是发生在四川“5.12”地震中的一个凄美的故事.这是一套没有新娘的新房。新房里摆放着一位年轻女孩的照片，一位男子一边泪流满面地擦拭着照片，一边不停的念叨着：“我们说好要一辈子在一起的，为什么你就这样离开了我。”照片里的女孩就是与他相恋多年，正准备结婚的妻子——袁文婷，而她却在“5.12”地震中为抢救学生，献出了自己年轻的生命。 袁文婷今年刚满26岁，是民主小学的一位优秀的语文老师，“5.12”地震发生之时，她在奋力救出了十余名学生后，却因为楼房的垮塌而永远的离开了大家。“5.12”晚上10点过，搜救人员终于发现一块厚重的水泥板下压着的袁老师的身影，当救援人员艰难的抬走这块水泥板时，眼前的一幕让大家潸然泪下：袁老师柔弱的身躯下还藏着她的学生，而此刻袁老师却因为伤重永远闭上了自己的眼睛。

师魂震撼天地,大爱映照乾坤.这是一个美丽的女孩,一个“80后”的女教师.地震没有吓倒这位看似柔弱的女生,她已次次冲回教室,用她那纤弱的臂膀,敞开她那宽广的胸怀,拉住孩子的手,给予孩子生命的守护!

其实,她也只是一个孩子,人世间的风景还没来得及看够,就已闭上双 .是老师的那份神圣感,让她作出了青春的抉择.

我们不忍看着她睡去,记住了她那天使般的面容;我们不忍离她而去,记住了她手里永远的温度.老师啊,我们会学着停止哭泣,去继续您还没有熄灭的生命!

还有那用双臂护住四个学生的教师谭千秋,就是这双曾传播无数知识的手臂,在地震发生的一瞬间从死神手中夺回了四个年轻的生命,手臂上的伤痕清晰地记录下了这一切!

守护—是老师留给我们的最后姿态!命悬一刻之际,他张开双臂,仿若一只展翅护犊的雄鹰,把生命的希望完全留给了他的学生,而他却留在了那片布满沉痛的土地上.是您,用生命诠释了“老师”这个太阳底下最光辉的职业!

轻轻为您拂去面上的沙尘,让您的面容永远清晰;梳好您的发,让我们永远记得您的光彩;牵着您的手,让我们永远记得您给予的力量;再道一声“老师”道出的是深切的感恩与不舍……

我们不会再悲伤,因为我们要延续您给予的希望;我们一定会坚强,要像您一样拥有不屈的脊梁!

我的演讲完了,谢谢大家!

古诗词，中国的国粹 演讲稿By Kaiser3344

艺术来源于生活，又高于生活。诗歌如是。无论新诗与古诗，其实质都是源于人们社会实践生活中的思维和感受，都是生活与劳动（劳动也是生活或者说是生活的一部分）的产物，是思想灵感的火花。因此，诗歌应该是作者出自内心，反应自己及其社会实践生活中的真实感受并且通俗易懂，接近大众而又高雅含蓄的一种文字记录或憧憬，如乐如歌，给人一种轻松自然的乐趣和享受。无论是作者和读者，如果写诗和读诗成了如果有沉重的负担和累赘感，那就很难说有人喜欢和爱好诗了。即使对于作者来说尽管写作过程要精心构思、遣词造句相对要花一定的精力或说有一定的难度，那也是与之兴趣、文化素养和学习习惯相匹配的结果。

诗歌尤其是古诗，给人留下难以诉说的想象空间，是人们喜欢它的一个主要原因。古诗的内容主要就是田园的、边塞的、咏史的、怀古的、咏物的、行旅的、闺怨的、送别的等等。无论哪样的体裁，其中饱含的深情、隐含的诗意却都是一致的。就像一幅水墨山水，神韵是凌驾于画幅本身之外的。诗歌也一样，甚至这方面要大于国画。诗歌从古至今，从中到外，都不是用来吃的东西。它是一种形而上的东西，和精神有关。古代的士大夫、读书人借物言己、咏诗明志，这真是一种最好的选择，一种最能抒发心情的艺术表达形式。而对现代人来讲，古诗里那种流水潺潺的不绝诗意就好似一个遥远的梦一样，点缀在我们曾经的记忆里。这也许是古诗今用的一个重要原因。正因为人们不再可能过以前那种枕戈待旦时、蜀道难于上青天、悠然见南山、可怜无定河边骨、国破山河在、唯见长江天际流的生活，而内心里还依依不舍，古诗的雄奇壮美、幽咽悲声就成了人们最好的心理寄托。所以，古诗的内容和韵味在现实生活中一去不返，但它留给后人的精神影响还是随处可见。

从语言上看，古诗尽管是古人所创，古人的文字古人的“清规”，尚能让今人读来朗朗上口，清新流畅（如唐诗），这很关键。据传，唐代大文豪白居易写诗常常送给老翁、老妪读，并认为如果他们能读懂才是好诗。这里尚不考究此说的史实真伪，单从唐人流传至今的作品就足以证明之，无论是李白、杜甫等名家名人之作，凡是好诗，历史生命较长的诗，无一不是脍炙人口之作。古人尚且如此，今人就更更应该注重这一点了。

从格律上看，古诗并不是要用那些生僻与晦涩的文字才是古诗。古诗之所以成其为古诗，是因为它有其特有的诗律，包括平仄对仗和押韵等。而这种诗律不但不是多余的，从古人的生活习惯和文化潮流而言是必要的、也是理所当然的；它不但不针对读者，而是针对作者和那个时期的文化需求的；不但不是用了诗律就增加了古诗的晦涩和读者的难度，而是增加了古诗的抑扬爽口和清新流畅之美，更加便于朗诵和流唱（古人唱诗啊）。

从起源上看，古诗更是劳动的产物。如最古老的诗经作品，相当部分都是劳作的人们所发出的劳动号子及其当时吟唱所记录的内心呼号和哼颂。这就使诗歌形成了从劳动中来，到劳动中去，反过来供人们以鉴赏和娱乐，给人们以激励和鼓舞。

从古诗作品本身来看也的确是如此。如“床前明月光，疑是地上霜……”、“锄禾日当午，汗滴禾下土……”、“日照香炉生紫烟……”、“朝辞白帝彩云间……”等等随举几例，人皆尽知。尽管这些脍炙人口的诗句是唐宋时期的作品，作者所生活的环境及其语言尚在文言时代，而他们的诗句尚能如此通俗易懂而含义深远，何况我们现在说当今语言的人写诗呢？

确实看古诗有很多时候像是在看一幅山水或风俗画，古诗的神韵很多都表现得像用色彩和技法勾勒出来的。边塞田园山水的不用说，就是《长恨歌》这样的作品，甚至都可以画出来。这好似《清明上河图》可以用诗歌写出来一样。古诗确实已经不再是诗歌乃至文学的重要部分，它余音袅袅的韵味却依旧缠绕在有数千年历史和文化底蕴的中国人的心灵深处。毕竟，古诗曾是我们的精神家园。

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