和氏璧是什么东西

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和氏璧材料是拉长石，拉长石是硅酸盐长石族斜长石的一种，一般为白色，玻璃光泽，在表面上沿一定方向看，有时可见到蓝绿、紫红、金黄等色调。

和氏璧是产于荆山地区基性岩的月光石，即拉长石，认为“和氏璧为宝石性质的拉长石，具有碧绿和洁白的闪光，转动一定方向，方能出现”。这也是和氏璧区别于“洁白无瑕”的和田玉之处。楚文史学家、地质考古学家一致倾向此说。有人说和氏璧是绿松石、蓝田玉或翡翠之类，绿松石自古产于鄂西北，表面色好，但无“色碧”和“色白”变化(变彩)，质较脆。月光石(拉长石)表面光泽较差，“多为璞”(即玉外包有泥土或石头)，经打磨后，阳光照射下可折射多彩，质不脆。

和氏璧出自哪里

据《玉玺谱》、《文献通考》和《二十四史》中记载，由和氏璧改制的玉玺的材料应为蓝田玉，这与后来对和氏璧颜色的描写是一致的。据宋《录异记》及现代地质学家章鸿钊在《石雅》中分析，它应是一种珍稀的具有碧绿、洁白闪光的拉长石。值得注意的是，他们都把传国玉玺是由和氏璧改制的作为前提，从而依照历代对传国玉玺的描述，来推断和认定和氏璧的材质。因为它不是对和氏璧的直接描述，这样的推断太间接，不能说明就是和氏璧的材料。

那么真正的和氏璧是什么颜色、什么材料？回答这个问题就要从三个方面来分析：

一、卞和得到的是一块玉璞，玉璞就是石包玉，从成矿的理论可以知道，它是在软玉矿藏的远端石窝中生成的上好白玉，非常稀少。荆山是否有软玉的矿苗尚不清楚，古时候由昆仑山向中原（特别是楚国）驮送和田玉的玉石之路，是否经过荆山之麓也无从查考。但有一点，那就是从我国玉文化的特点和事实来看，在春秋战国时期出土的上等玉璧，无一不是和田白玉，没有蓝田玉和拉长石。

春秋战国时期王者用玉均为和田玉，楚国也应该不会例外。卞和懂玉，他可能根据玉璞的重量和石包玉的特点，断定得到的是一块少见的上等好玉，这才献给楚王。反之，看看文献上对玉玺所描述的颜色：“蓝田之色”、“色正青”、“色绿如蓝”，这样的颜色不应该是上等和田玉的颜色，也就是说玉玺不是用和氏璧改制的，必定是别的什么玉。

二、别忘了蔺相如完璧归赵，是靠了诓为秦王指出玉璧上的一处疵瑕，才将和氏璧取回到手的。可见和氏璧是那么洁白无瑕光彩照人，一点不匀和杂色都没有，这样直接的描述，足可证明它一定是上好的软玉或和田白玉，而不是别的什么玉。

再说和氏璧的纹饰。当时楚国玉璧的纹饰与春秋时期玉璧的纹饰没有什么不同，翻开《中国出土玉器全集》十六册和《中国玉器全集》六册，可以知道，那时的纹饰比较简单，以云纹为主。可以想像和氏璧的纹饰是云纹的可能性很大，应该八九不离十。

三、说一说和氏璧的内径、外径和形制是多少。《周礼》上说九寸璧为诸侯王用，当时的九寸折合到现在的尺寸是21-22厘米，楚国是七雄之一，和氏璧的直径应该不小于这个尺寸，又根据璧的形制比例，它的厚度不会大于1厘米。从秦王高兴地将和氏璧给他的王妾和大臣传观这一情景来分析，和氏璧的重量不会太重。笔者有一块外径23.7厘米、内径5厘米、厚0.48厘米的玉璧，称其重量是500克，那么和氏璧不应该超过1000克。

另一方面，从支持传国玉玺是由和氏璧改制而成这一情况来考虑，改玺时必定能够在璧上挖出9.24厘米见方的玉玺面积来，由此推断和氏璧的直径应该在28厘米左右。由于和氏璧是一块好玉，玉工一定不舍得开一个大大的洞，所以和氏璧的内径是4-5厘米，厚应在1厘米以内，重量在1000克以内。

至此，我们可以大约知道，和氏璧是用一块上好的和田白玉琢成，它的内径约5厘米，外径约28厘米，厚0.65厘米，正背两面琢满了云纹。它玉质均匀，洁白无瑕，温润细腻，宝光夺目，是一件旷世珍宝！

思美人和氏璧的来历介绍 和氏璧是赵国的还是楚国的

和氏璧出自于《蔺相如列传》，传闻和氏璧，又称和氏之璧、荆玉，是中国古代一块著名的璞玉石，相传为楚国人卞和所发现。 和氏璧是雕刻印章的宝贵材料，其加工后成为秦、汉、魏、晋、隋、唐等历代王朝的传国玺，最后在五代十国的动乱中下落不明。

由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺。而随着朝代的更迭，该御玺又相传在唐后失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。

传言：话说东周春秋时，楚人卞和在荆山见凤凰栖落青石之上（古人曾有“凤凰不落无宝地”之说），于是他将此璞石献给楚厉王，经玉工辨识认为是石块。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去献宝，仍以前罪断去右足。至楚文王时，卞和抱玉痛哭于荆山下，哭至眼泪干涸，流出血泪。文王甚奇，便命人剖开璞石，果得宝玉，经良工雕琢成璧，人称“和氏璧”。

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和氏璧?[hé shì bì]

古代美玉名称

本词条是多义词，共4个义项展开

和氏璧：中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。是雕刻印章的宝贵材料，据说，西汉时期，王莽曾经为汉平帝雕刻了一枚传国玉玺，被加号“安汉公”。

与和氏璧有关的著名典故完璧归赵。故事讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。

中文名

和氏璧

外文名

HeShibi

又名

荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞

出处

最早见于《韩非子》

相关成语

完璧归赵

简介

和氏璧刚开挖出来时的名称叫“玮”，此后将没有经过加工的美玉的原石称作“玮”。

由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺。而随着朝代的更迭，该御玺又相传在唐后失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。

来历

和氏璧，最早见于《韩非子》。《韩非子》载：楚国人卞和，在楚山(今襄阳南漳县历山)中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉璧献给那位武王。武王让雕琢玉器的人鉴别它，又说：“这是石头。”武王又认为卞和在说谎，而砍去了他的右足。武王驾崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。文王听到后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？”卞和说：“我不是为被刖伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人。”文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉璧，果然得到宝玉，于是命名是“和氏璧”。

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